文章中、司…司会者、●…参加者 |
池田地区は明治時代までは池田村として、北は口一里山、東は長田村、東尻池村、南は西尻池村、西は西代村に囲まれた地域で、摂津の国、八部郡中ノ庄に属していました。その後、須磨村に属していましたが、明治２９年に林田村、湊村が神戸市に合併するときに、須磨村より離れて同時に合併され神戸市池田村となりました。地域を二分する中央幹線は、西国街道として歴史的にも交通の要衝の地であり、山陽電車（旧兵庫電気軌道）も明治４３年に国鉄兵庫駅前より須磨寺まで開通しました。
大正期に耕地整理組合により西部耕地整理事業が行なわれ、道路整備が進むと、人口が急激に増え、終戦後にはゴム工場などが立ち並ぶまちになりました。
大道通（旧西国街道）は幅５０ｍで中央幹線として昭和４３年に完成し、その地下に神戸高速鉄道が走り阪神、阪急、山陽の各電鉄が相互乗り入れをして大変便利になりました。
現在は、大道通２丁目付近でトンネルとなり西・北神方面へ接続するための高速２号線の整備が行われています。
司）池田地区には、ため池がたくさんあったそうですね。
●大守池や大池など中ノ庄７つ池といってすべて池田村が所有していましたが、残っているのは鹿ヶ池（現在の獅子ヶ池：須磨区）だけです。四周ヶ池ともいっていましたが、お布施で妙法寺にあげたと記録に残っています。
●長田高校は谷川池（たにごいけ）のあとに、西代中は塩ヶ池を埋め立てて造られました。●惣谷池は「豚池」と呼ばれていて、養豚場が排水を流していたからそう呼ぶようになったと思います。
●現在の村野工と区役所の土地は、夫婦池といって２つの池があっり江戸末期に夫婦池の間の道で「おいはぎ」がよく出て、逃げられなかったという話を聞いたことがあります。
司）蓮池は大きい池だったそうですね。
●蓮池は西尻池村が管理していたこともあって、所有権の争いに負けました。他にもたびたび水利権などで争いがあったそうです。
●蓮池は昭和６年に埋め立てられましたが、半三郎（現在の長田高校の東側付近）の土を運んでいました。その他にもたくさんがれきを捨てていました。
●蓮池は蓮ではなく菱が多く繁っていました。また、波切りといって波で土手が傷まないように、池の真ん中に土手をつくっていました。
●蓮池の北側に蓮の森があって、蓮の宮といって小さな祠がありました。五寸釘の丑の刻詣りの話を聞いたことがあります。
蓮の宮の丑ノ刻詣り
昔、蓮池が深緑色の水をたたえていた頃のことである。
池の北岸に小さな祠があって、蓮の宮と呼ばれ、土地の人々は行基が祀られていると信じていたり、お稲荷さんだと言っていた。蓮の宮の周囲の森は昼でも薄暗く、近づく人も稀だった。
草木も眠る丑の刻、誰かを呪う女性が、高下駄をはいて白衣を身にまとい、頭に鉄の輪をかぶってそれに三本のろうそくを立て、髪を後ろにふり乱し、胸には鏡をぶら下げてこの蓮池の南側の堤の上に立つと、池の水は左右に分かれて中に道ができたという。わずかにうねるその道をたどって蓮の宮の祠に向かい、蓮の宮の森の中に入った女性は、呪う相手のワラ人形の胸に五寸釘を打ちつけるのである。実際、ここで五寸釘とワラ人形を見たという人も多いという。
「ながたの民話」より
司）昔は農業が中心の村だったのですか。
●川西通や大道通はほとんどが田んぼでした。現在の蓮宮通より北側の高台に住宅がありました。碁盤の目のようになっているのは、条里制の名残で、大正期の西部耕地整理で、あぜ道などの道路を拡幅して、現在の形になっています。
●水害が多かったからかもしれません。●観音山は、元々妙楽寺のものでしたが明治の初めに上地令で国に払い下げられて、後に東京の船会社の社長が所有していました。当時は山番といって管理人がいて、地元の住民は入っていけませんでした。つつじが美しくて、とてもよく手入れのされた山でした。
●子どもの時に、観音山の山桃の実をとって追いかけられました。
●戦争で山番がいなくなると、あっという間に、焚き木にされて、木がなくなってしまいました。
司）工場はいつぐらいから増えたのですか。
●大正７．８年頃から川西通あたりにゴム工場や長屋が建ちはじめました。最初はマッチ工場もありましたが、ほとんどがゴム工場でした。当時は工場ごとに製品として仕上げる一貫工場だったので、みんな煙突を立てていました。燃料が石炭ですから、真っ黒な煙が上がっていました。
●ケミカルの工場はもっと後ですが、全部ゴムでできた革靴みたいなゴムの短靴を覚えています。
●戦後、山側に住宅がどんどん建っていきました。
●池田村は、高台に住んで、中ノ庄の代表だと威張っていたそうです。「七度半の使い」というしきたりもあったそうです。●長田神社の氏子も須磨から御崎まで広範囲にわたり、須磨は西須磨だけ入っています。
●西須磨に元宮長田神社があります。
●１２年に１回御輿を担ぐ順番があり、池田村は人数が少ないので西代村と合併して担いでいたそうです。
●今はもっと担ぎ手が減って、御輿が出せないそうです。
司）ほかに祇園神社もありますね。
●祇園神社の氏子は旧池田村です。明治の国有財産調書では、平野の祇園神社より面積が広かったそうです。
●池田村は徳川以前から火葬をしていました。６ヶ村（池田・長田・西代・東尻池・西尻池・駒ヶ林）の共同墓地が高松（兵庫区）にあり、そこで火葬を行っていたそうです。明治以降に、池田村に墓地を確保し、古い遺骨は引き上げてお墓に入れました。新しい墓地では土葬だったので、古い遺骨の方が残っています。
●最初は国鉄の兵庫駅から須磨にかけて山陽電車が走っていました。川の土手の上に停留所がありました。
●戦後は、長田から御船通まで夜遅くなると、まわりはがれきの山でとても怖かったです。
●大道通では路面電車で、木製の電車が走っていました。
●長田の交差点に駅が寄ったのは市電との乗り継ぎのためだと思います。
●御船塚が旧区役所の前の川の中ほどにありました。川が拡張して転々としましたが、今は三角の頭だけが残っています。昔は、３．４段石が積んであり、もっと大きかったです。
●御船山旧跡に書いてある漢文に何が書いてあるのか訳してほしいです。
七度半の使い
明治維新の頃まで、祭りが始まる前に、まず長田神社の宮もとの村、長田村からの使者は池田村へ行き、「祭りを始めますので、どうぞいらして下さい。」と挨拶した。
それでも池田村の者は誰も行かない。
すると、また迎えがやってくる。それでもまだ行かない。これを７度繰り返して、やっと８度目に池田村の人々は長田村からの使者を村境まで出迎えて、一緒に長田神社へ向った。こうして、池田村の村人が到着して、やっと祭りが始まったという。
これを七度半の使いという。
「ながたの民話」より
司）池田地区は、現在、都市高速２号線の工事が進んでおり、あと数年でこの地域は完成するようですが、今後のまちに望まれることはありますか。
●震災でなくなった公会堂は地域の方が早期再建を望まれています。できる限り早くいいものをつくっていきたいと考えています。
●池田地区が歴史あるまちであることを、後世に残してもらいたいですね。
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トークにご参加いただいた方 |
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伊藤亮一
小山隆司
中西政太郎
山道圀夫
道中恵美子
（順不同・敬称略） |
